闰年的算法

目前,我国园林设计存在一个突出的问题是模纹花坛的泛滥,无论是市政公园建设、道路绿化设计,还是作为商业产品出现的楼盘景观,大多数都使用大量的灌木修剪成高低不同的色块。反观世界各地的当代园林景观建设,这种形式的种植设计却难觅行踪,特别是西方发达国家都是以低维护的自然式植物设计为主。色块设计作为中国从欧洲引进的理念,有孕育其产生的温床,但是欧美先进理念的引入正在冲击着这个不合理的产物。模纹花坛起源于古代欧洲园林,在古希腊罗马时期已经出现,文艺复兴时期在意大利台地园中开始大量应用,在法国凡尔赛园林即法国古典主义园林的应用中达到顶峰,表现形式是大面积平坦的园林中布置修剪整齐的黄杨模纹,边角之处有修剪成锥形的欧洲紫杉。但是其作为高维护的图案化景观形式,已不再为现代审美观和生态观所接受。其缺点有：1　形式僵硬刻板,缺乏现代园林美学所推崇的自然美,欧美国家从19世纪中叶现代景观开始出现,就力图在城市之中再现自然,追求田园诗般的城市景观：2　植物的选择错误,将灌木当做地被植物,因此带来多种维护问题,为追求密度,先期的建设投资高,大量频繁的修剪才能维持叶片密集,而剥夺植物的营养生长还必须大量追肥才能保证其正常健壮生长,高密度种植带来闰年的算法

墓园,是灵魂的归宿,是生者缅怀、追思已逝亲友的所在。中国的墓园自古受传统封建等级制度的影响,帝王陵墓规模宏伟、坚固耐久、构筑精美,所选的地理环境也是景色幽雅、风景别致之处,普通的墓园却极其简陋,有的甚至只有一个小土堆,而且通常把最恶劣的偏壤地带留做墓地,没能体现出中国的山水园林特色。在欧洲国家,墓园一般都规模较小,在选址上与我国传统墓园不同,许多墓园都设在繁华的城市中,设计风格逐渐形成了典型的欧洲严谨几何布局风格：严格的中轴对称,高大庄严的纪念建筑宏伟而精致,中轴线两侧依自然地形合理安排对称的墓碑群。这种以建筑、雕刻、园林与人类相邻并存的墓园,不仅仅是安息亡者、抚慰生者的净土,同时也形成了城市文化景观的和谐部分。那里没有阴森恐怖的气氛,只有蓝天、草地和小鸟啼鸣的幽雅环境,给活着的人们留下思念和慰藉。大体量的墓碑雕刻,与建筑相得益彰,衬托在绿树从中,仿佛每一个墓碑都写出一段感人的历史故事。在植物绿化景观的布置风格上,我国传统的墓园常以龙柏、塔柏、蜀桧柏等为乔木层,成排成列的种植；黄杨、冬青卫矛、毛杜鹃等为灌木层；沿阶草、麦冬等草本为地被层。在植物材料的选择和布置上都十分严谨,一般选择的植物材料种类都较单一,以常闰年的算法

养花的情趣除了观赏婀娜多姿的美丽外,亲自动手让花木按照自己意愿生长,然后开出更别致的花朵,那兴奋用其乐无穷来比喻,再恰当不过了。这方面,我以为妙用嫁接技术,可以让原来的花木焕然一新,身价也随之大增。常有些农民从山上挖了野紫薇、野蜡梅等树桩来花鸟市场卖。但由于这些树桩的花缺少观赏性,花期又短,所以不受顾客欢迎,卖不起价钱。我则从这些野树桩中挑选形状好、有苍老感、生长也健康的树桩回去栽培,并应用嫁接技术,将花型好、花期长的紫薇、蜡梅各种嫁接到这些野树桩上,在开花时即有小丑鸭摇身变成天鹅的感觉,那种兴奋岂是买盆漂亮的成品花能比的?类似的过程我还应用在其它花木上,让野杜鹃开出了西洋鹃的艳丽,让野山茶开出了洋茶花的华贵,让野蔷薇开出了名种月季的娇美,让大叶罗汉松长出了秀气的米叶罗汉松。通常情况下,一种花木只能开一种颜色的花朵,但我自从应用了嫁接技术后,让只能开单色花的花木变成了在同棵花木上开出多种颜色的花木来,使之花色变丰富,因而更具观赏性。比方说,我用毛鹃嫁接西洋鹃时,同时将红、白、粉三种颜色的西洋鹃嫁接到同一棵毛鹃上,于是在开花时原先的毛鹃同时开出了红、白、粉三种颜色的西洋鹃花,很是华丽富贵,赏心悦目,见者无不爱之。同样闰年的算法

“风雪敲门,入夜点灯。雪域高原,两盏灯。一盏映出马脸,另一盏暖我双亲。”当吉存在蓝天白云下,神山圣湖旁,弹着吉他,唱起《两盏灯》时,我刹那间明白了他的回归。他用八年时间的出走,确认了一个信念：只有找到根,才能找到自己。回到香格里拉,便回到了梦开始的地方。浪子归来吉存,巴塘人,1984年生,一不小心就长成了一个强壮的康巴大汉。他的梦想是音乐,外面的世界很精彩,北京是首都,他要去北京看看。吉存说：“很多人对康巴人的理解有误,认为康巴人野蛮、狂暴等,但听完这个就会明白什么叫康巴人。”如果有蚂蚁过路,普通人会一脚踩上去；有善心的人,会一步跨过去；如果是康巴人,会拔出腰间的刀,把蚂蚁挑起,送至路边。不同地域有不同的文化,从香格里拉到北京,青山隐隐水迢迢,一个十六七岁的孩子如何能够适应那么遥远且完全陌生的环境?家里人竭力反对。吉存吃了秤砣铁了心,非走不可。“放他走吧,混得累了,苦了,就知道回来了。”很快,北漂一族中多了一个背着吉他寻梦的康巴人。学吉他,混圈子,跑场子,吉存皮肤黝黑,一头狂野卷发,勤奋能吃苦,但是娱乐圈喜欢的是白面书生小清新,他的日子并不好过。即便如此,“挺过去也只是咬咬牙的事情。”他热爱音乐,难言放弃。2005年,吉存得知有个爷爷闰年的算法

不久前,在中外首工美术馆举办的“钧临天下”刘富安钧瓷特展,让观众大开眼界之余,也重现了钧瓷艺术的魅力。红色是中国人最钟情的颜色。可是瓷器上这抹鲜艳的红却来得很不容易,直到钧瓷的烧制。如同这件钧瓷圆盘,对于盘中心经窑变产生的红色斑块,有的说像一张愤怒的狮脸；有的说是雨后云中射出的霞光,霞光中巨龙飞舞；还有的说是笼罩在圣婴身上的圣光,中间略紫的色块正像初生的圣婴……对于一块“窑变”的钧红,每个人由于知识背景、生活阅历,甚至心境的不同,在头脑里会产生不同的意象。这是钧红最大的魅力所在。河南禹州神垕镇在唐代开始烧制钧瓷。钧瓷的烧制过程分两步：第一步将未上釉的坯胎放入窑中素烧；第二步在烧过的素胎上上釉,再放入窑中烧制。钧瓷上的釉是一种乳浊釉,它的原料是来自神巨后山的孔雀石。孔雀石含有大量的铜,正是釉里的铜使钧瓷釉面呈现难得的红色。而这红色能否呈现全凭运气,依赖于烧制时窑里的气氛。由于天气的不同,温度的不同,还有坯胎放置位置的不同,都会使釉面呈现不同的颜色。“入窑一色,出窑万彩”是钧瓷烧制最神秘的部分。如果能呈现红色,会被视为至宝,故有“家财万贯,不如钧红一片”。人们是如此的喜爱钧瓷,到了宋代,钧瓷发展到了巅峰,与汝、官闰年的算法